Otro lo dijo antes

Las multinacionales tienen que devolver todo lo que robaron en América Latina y el mundo los últimos cien años.
Inglaterra también, tiene que devolver por lo menos lo que robó en el siglo veinte y en el diecinueve. Con o sin intereses, eso será cuestión de negociarlo después, pero lo tiene que devolver ya, a la India, a África, a América Latina. Y lo tiene que devolver aunque se lo haya gastado. Y lo tiene que conseguir sin robar. Tiene que trabajar.
Y España también. Tiene que devolver todo lo que robó durante la conquista y lo que sigue robando con su empresa telefónica en toda América Latina. Tiene que deshacer su siglo de oro, fundirlo, desmenuzarlo y devolverlo. O si no, que saque de donde pueda, que sude. Si no le alcanza la población que tiene, que hagan doble o triple turno, como hacen los latinoamericanos cuando tienen la suerte de que alguien acepte explotarlos y oprimirlos.
Y Francia también, que devuelva todo lo que robó en Haití, en Martinica, en la Guayana, aunque primero tiene que devolver las propias Martinica y Guayana, que no le son propias.
Y el Imperio Romano tiene que devolver todo lo que le robó a los galos, y a los iberos, a los celtas, etc., etc. Y si el imperio romano no existe más, la deuda la tiene que pagar el imperio norteamericano, que es el que terminó heredando el botín, que fue pasando de mano en mano a través de los siglos.
Y después hay que arreglar cuentas en Latinoamérica, también. Cuando España, Portugal y Estados Unidos devuelvan todo, nada de quedárselo los latinoamericanos ricos. Hay que dejárselo a los indígenas, y la tierra también, y los descendientes de europeos que se quieran quedar tienen que pedir permiso. Los africanos no, pero nosotros sí. Nada de Argentina, Brasil, República Oriental, Bolivia, Colombia, todo eso es mentira, hay que devolver la tierra y el mapa como eran antes. Y si no sabemos cómo era, a estudiar todo el mundo. Nada de estudiar inglés, eso el que quiera que lo haga después; primero hay que pagar la deuda. Para saber cuánto es hay que estudiar araucano, toba, aymara, y hay que estudiar el calendario maya para poder calcular los intereses. Y basta de hablar, hay que empezar a devolver ya.
Cada minuto es un árbol más, un tapir más que se debe. Cada palabra europea, cada nota afinada con el diapasón es un insulto a las culturas autóctonas. Hay que callarse y pagar.

Leo Maslíah (2003)

Jorge Schussheim escribió este texto que, según él, abría un monólogo de Tato Bores estrenado en el teatro a pocos días de producirse el golpe del 24 de marzo de 1976.

¡Qué país, qué país...!
No me explico por qué nos despelotamos tanto... ¡si somos multimillonarios!
Usted va, tira un granito de maíz y ¡plaf!, le crecen diez hectáreas.
Siembra una semillita de trigo y ¡ñácate!, una cosecha que hay que tirar la mitad al río, por que no tenemos adónde metérnosla.
Compra una vaquita, la deja sola y al año se le formó un harén de vacas, créame...
Lo malo de esta fertilidad es que una vez, hace años, un hijo de puta sembró un almácigo de boludos y la plaga no la pudimos parar ni con DDT...
Aunque la verdad es que no me acuerdo si fue un hijo de puta que sembró un almácigo de boludos, o un boludo que sembró un almácigo de hijos de puta...

Acaban de contarme una historia que si no es cierta, merecería serlo.

Resulta que en San Miguel hay un tipo al que le dicen "Pataseca", apodo que se ganó por caminar arrastrando una de sus piernas. Según cuenta la leyenda, el "Pataseca" tomaba mucha merca. Dicen que un día se pasó de rosca mal y la merca le secó la parte del cerebro que manejaba la pierna y así se le quedó dura para siempre.

Si alguien más escuchó hablar de esto, que avise. Quiero saber más de este misterioso personaje de San Miguel.

Una amiga me contó esto:
Un Argentino puso una pizzería en la capital de un país centroamericano y al tiempo, un compatriota que estaba de viaje, fue a visitarlo al negocio. Según dice la anécdota, la ley de ese país prohibe la venta de alcohol depués de cierta hora. Como ya estaban dentro de horario de restricción, el Argentino dueño de la pizzería, le dijo a su empleado, que para evitar la sanción legal pusiera las cervezas para su amigo visitante en una bolsa de papel.
El empleado abrió la botella y vació el contenido dentro de una bolsa de papel.

Mi abuela nació en 1930, y casi está de más decir que tiene dificultades para caminar y usa un bastón para ayudarse.

Caminando por Flores, llega a la puerta de una iglesia que tenía como un asiento en la puerta, el cual mi abuela aprovechó usar para descansar un poco sus adoloridas piernas. A los pocos segundos de estar en ese lugar, escucha cómo desde el suelo, dos viejas mendigas, una de cada lado de la puerta de la iglesia, le gritan con mala onda:

-¡Ey, ahí no.!

Mi abuela, por temor a haberse sentado, quizás, en un lugar peligroso, o recién pintado (o ambas) mira el improvisado asiento y al no encontrar ningún indicio de anormalidad, pregunta desorientada:

-¿Acá no qué?

Las viejas mendigas, alzaron más la voz y enojaron más el tono mientras insistían:

-¡Ahí no se puede sentar!

-¡Si, acá solamente pedimos nosotras! -Agregó la otra.

-Pero yo no estoy pidiendo -Aclaró mi abuela. -Estoy descansando.

-¡A mi no me importa!¡Este lugar es nuestro. Váyase!

Mi abuela se levantó y se fué. Víctima de unas viejas mendigas mafiosas.

"La mafia de las viejas mendigas" al programa de Chiche Gelblung sin escalas.